binge 蛇通过蜕皮来生长，而黄金则存在于沙子中。
有人曾问，为什么《平凡的世界》历经几十年依然如此吸引人？
作家邵彦君回应道：“现实主义永远不会过时，少安、少平面临的生存困境，依然是今天无数追寻者面临的现实困境和压力。”
小说中，双水村的人们，无论男女老少，都被残酷的命运压在干旱贫瘠的土地上，经历着人生的种种悲欢离合。
现实中的你我，也和书中的人物一样，吞咽着生活的苦涩，在时代的起伏中感到无能为力。
读了《平凡的世界》才明白为什么有些人一生都困在社会底层，无法逃脱。
而另一些普通人，却忍受着痛苦，剥去层层皮肉，挣脱了命运的枷锁。
01
俗话说，如果你努力，天下无难事；如果你懒惰，天下万事皆不顺心。
一个人一旦沉溺于懒惰，他的一生就会被贫困所包围。
书中的孙玉廷，出生于双水村有名的穷苦孙家。
初中毕业后，他有机会到太原钢铁厂当一名社工。
但工作了几年，他受不了苦，就跑回了农村，靠哥哥养活。
孙玉厚无奈，只好腾出自家的窑洞，借钱给自己买了个媳妇。
结婚后的孙玉婷，依然是一个懒惰、贪吃的人。
他们不种庄稼，让良田荒废；不打扫房子，房子成了“黑洞”一样的脏乱洞穴；整天在外面流浪，三个孩子饿得蜷缩在破席烂炕上放声大哭。
后来，村里实行了承包责任制，所有劳动者的生活条件都得到了改善。
唯有孙玉廷，好逸恶劳，心不在焉，一事无成，人生越来越倒退。
鞋子破了就用麻绳绑在脚上，衣服破烂得一阵风就被吹走，到了这个年纪，还敢去哥哥家吃吃喝喝、抽抽烟。
看着他那邋遢穷困的样子，我不禁想起学者朱光潜的一句话：
在幸福的世界里，绝对没有懒惰的人的立足之地。
如果一个人在应该努力前进的时候选择了躺下，他今天的懒惰就会变成明天的困难，给他带来一生的痛苦。
《颜氏家训》云：“天下之事，十有八九因难而废，十有八九因懒而废。”
懒惰导致贫穷，懒惰导致失败。
穷人逆袭的第一步，就是要从骨子里消除懒惰。
02
“孙家祖坟里都是穷人，他们贫穷的命运是无法改变的。”
一生饱受苦难的孙毓厚非常相信这种说法。
他把所有的心血和汗水都倾注在这片土地上，但他的生活却仍然像筛子一样漏洞百出。
长子少安因家贫辍学，年老又无力娶妻。
小儿子少平和小女儿兰香衣衫褴褛，单薄，在学校里受人瞧不起。
残酷的生活给孙玉厚戴上了沉重的枷锁，迫使他跪在尘土中，任由命运掌控自己。
所以，当少安想借钱买牲畜来运输货物时，他劝儿子放弃，因为他已经失去了所有的斗志：
“谁知道这件事会不会有危险？没有合适的工具，你就无法完成瓷器工作。”
当少安的砖厂发生事故，欠下巨额债务时，这个消极的男人没有想到要鼓励儿子，而是责怪自己不该阻止儿子在生意中胡闹。
《我所理解的人生》里有这样一句话：
“生命中什么都没有，只有生与死，其间的一切都是你强加的。”
这辈子，人可以穷，可以信命，但绝不能认命。
一旦向命运低头，你的一生就要在苦难的泥潭中挣扎，你的膝盖一旦弯曲，你跪下，这辈子就很难再站起来了。
摆脱“认命”的弱势心态，向命运发起反抗，是贫困人群改变自我的关键一步。
03
知乎上有人问，穷人致富的最大障碍是什么？
有一个答案令人深思：
“穷人之所以穷，从根本上讲，是因为缺乏知识。
他脑子里对财富的认识太少了。一个人不可能获得超越知识的财富。”
就如同书里的双水村没文化的金福一样。
听说县城里大街小巷到处都是钱，他就出去闯荡，看到别人发财致富，心里羡慕不已，于是就效仿他们。
他靠贩卖从大城市偷来的衣服发了大财，但却从未意识到自己的行为是违法的。
当公安人员拿着亮晶晶的手铐出现时，金富才意识到自己的知识根本不值他的财富，自己所得的钱财也变成了虚无。
另一方面，孙少安也想尽快结束自己家里的困境。
但他致富的途径不是走捷径，而是坚持读书看报，了解国家政策。
最终，他通过试行家庭联产承包责任制、尝试商业化运作、开办砖厂，成为村里致富的带头人。
作家张岑溪说：“我们的认知是一把无形的尺子，衡量着你对外界判断的结果。”
眼界有缺陷的人，眼界狭隘，思想单一，就算拼命努力，也无法改变命运的丝毫。
认知水平高的人懂得向外拓展自己的边界，并不断从内部突破自己，最终实现人生的逆袭。
如果不能摆脱思想的束缚，就会永远停留在财富的荒原上。
04
亦舒说：“面子是一个人最难放下的东西，也是最没用的东西。”
越在乎空虚的面子，越容易丢面子。
书中的郝红梅家境贫寒，但志向远大。
为了摆脱乡下人的身份，她努力接近富家子弟顾养民，并与其开始了恋爱。
高中毕业在即，手头拮据的郝红梅本可以坦然接受家庭的贫困，不去参加同学间的送礼活动。
但她很在意自己的名声，无法忍受女同学鄙视的目光，也害怕给男朋友留下不好的印象。
于是，她疯狂到百货公司偷手帕送人，却被人当场抓住了，顾养民知道后，立马和她分手了。
郝红梅本想通过结婚脱离农耕世界，可她不但没能成为凤凰，反而成了村里人的笑柄。
我读到过一段令人心碎的文字：
“面子就是穷人的生命。
因为缺乏实质，所以才要追求表象，但结果却因为超出了自己的承受能力而透支了自己的未来，断送了前进的道路。”
人们年轻的时候，都相信“人靠面子，树靠皮子”，为薄如蝉翼的自尊心而苦恼。
随着年龄的增长，我明白了，为了毫无价值的面子而牺牲物质是人生中最无利可图的事情。
面子是一道枷锁，你越在乎它，它就越重，它会束缚着你，让你无法前行。
穷人如果摆脱不了面子的束缚，就会陷入越来越穷的恶性循环。
05
《菜根谈》云：“德为才之王，才为德之奴。”
一个人有才华而没有道德，是不会出远门的。
村支书田福堂是双水村最能干的人。
他凭借自己的能力和技术，摆脱了雇农的职业，一步步爬到了一把手的位置。
可惜无论你怎样努力，好的成绩也会因人品不好而被毁掉。
当村里发生大旱时，他不但没有积极想办法解决，反而不顾百姓安危，煽动大家挖坝盗水，趁乱树立个人威信。
结果他不仅没能盗取水，反而淹死了村民，胆小怕事的他赶紧称病了，以逃避责任。
他看不起农民少安和女儿润叶之间的爱情，强行拆散他们的感情，甚至不惜差点毁掉少安的名誉。
正如《天道》所说：“人品这种东西，今天缺了一个角，明天就会出现裂缝，很快就会崩塌。”
田福堂这个没有节操的人，在村里人心目中渐渐失去了威望，他整天坐在破磨盘上，一脸落寞，无人理睬。
再看少安和少平，他们身处社会最底层，却因为优秀的人品，走上了光明顺利的道路。
少安致富后，带领村民一起挣钱，哪怕砖厂倒闭，他要变卖所有家当，他也从不拖欠工资，深受村民敬重。
邵平为人诚实守信，从来不向雇主多要一分钱。
用人单位深受感动，主动将其农村户口迁至县城，并帮助其取得高干子弟才能获得的工人资格。
我曾经看过一句话，“真正决定一个人生命水平的，是一个人在日常生活中所秉持的美德”。
一个人如果品德高尚，就会有好运；一个人如果无德行，就会自取灭亡。
财富可多可少，技能可高可低，但唯有德行才是人立身之本。
品格是人的立身之本。
▽
贾平凹说，蛇是蜕皮长大的，金子是砾石中淘出来的，按摩是痛苦之后的安慰，春天是严冬之后的繁华。
人不可能一瞬间重生，成长的本质就是一次次与伤痛抗争。
30多年前，《平凡的世界》激励了千千万万充满希望的年轻人迈向新世界。
30多年后，当年轻人步入中老年时，在经历了世事的风风雨雨后，终于明白了：
我们普通人要想挣脱生活的束缚，就只能向内找，层层去除人性中的坏习惯。
当你熬过皮肤剥落和抽筋的折磨时，生活中的美好事物就会如约而至。
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